Bräuche

Das Preberschießen

Fri, 30 Sep 2011 00:00:00 +0200

Am Südhang des Prebers (2.741 m) liegt der 5,5 ha große Prebersee. Das Preberschießen ist ein einmaliges Schützenfest, das alle Jahre Ende August abgehalten wid. Es wird dabei, über den See auf das Spiegelbild der Schießscheibe gezielt, sodass die an der Wasseroberfläche abgellende Kugel auf der Zielscheibe einschlägt. Wahrscheinlich ist dafür das hohe physikalische Gewicht des Moorwassers verantwortlich. Die älteste Scheibe vom Preberschießen stammt vom 4. November 1834 und ist im Lungauer Heimatmuseum in Tamsweg zu sehen.

Der Lungauer Riese Samson

Sat, 25 Jun 2011 01:00:00 +0200

Diese Kraftgestalt der Bibel spielt seit altersher im Lungau eine große Rolle, und so haben zehn der Lungauer Gemeinden ihren Samson. An den Prangtagen, aber auch zu sonstigen außergewöhnlichen Anlässen — so etwa, wenn ein hoher Gast den Lungau besucht — wird diese Riesenfigur - der Samson - hervorgeholt und unter großer Anteilnahme der Bevölkerung mit Musikbegleitung durch den Ort getragen. An den bedeutenderen Plätzen oder vor den Häusern bekannter und geachteter Persönlichkeiten hält er an und tanzt dann zu den Klängen des Schneewalzers oder des Almrauschwalzers. Diese Sitte des Samsonumzuges ist uralt, sie reicht schon viele Jahrhunderte weit zurück.

Lungauer Prangstangen

Fri, 24 Jun 2011 01:00:00 +0200

Die meterhohen mit Blumen geschmückten Prangstangen sind eine Besonderheit der Lungauer Orte Zederhaus und Muhr. Dieser farbenprächtige Braucht ist auf ein Gelöbnis nach einer Heuschreckenplage zurückzuführen. Seit dem werden alljährlich die Prangstangen am Johannestag (24. Juni) in Zederhaus und zu Peter und Paul (29. Juni) in Muhr durch den Ort getragen. Das Tragen der schweren Stangen ist nur ledigen Burschen gestattet. Aber es reicht noch nicht aus, nur ledig zu sein - auch Alimentationsverpflichtungen darf ein Prangstangenträger nicht haben! Das ganze Dorf ist an der Herstellung der Prangstangen beteiligt. Schon Ende Mai beginnen die Vorbereitungsarbeiten. Unzählige Blumen (Margeriten, Enzian, Pfingstrosen, Bergnelken) werden gesammelt und zu Girlanden geflochten, die nach überlieferten Mustern um die Stange gewickelt werden. Je zwei Junggesellen tragen eine Stange und voller Stolz das Abzeichen ihres Ehrenamtes - das schärpenartig über die linke Schulter gelegte Tuch und den frischen Rosmarinstrauß am Hut. Nach dem Umzug werden die Prangstangen feierlich in die Kirche getragen, wo sie bis Maria Himmelfahrt (15. August) als Sinnbild des Lebens stehenbleiben. Die verdorrten Blumen dann von den Stangen abgenommen und im Winter an den drei Rauhnächten zum Räuchern verwendet.

Der Georgiritt in Thomatal

Sun, 24 Apr 2011 00:00:00 +0200

Der Georgitag, wäre fast in Vergessenheit geraten, wenn nicht der weit um bekannte Thomataler Pfarrer - GR Valentin Pfeifenberger am 23. April 1970 zum 1. Thomataler Georgitag eingeladen hätte. Sieben Bauern sind mit ihren Rössern der Einladung nach Thomatal gefolgt um den Segen Gottes und den Schutz des Hl. Georg für Roß und Reiter zu erbitten. Seit dem findet alljährlich im Lungauer Ort Thomatal der Georgitag statt. Der Heilige, gerne als Drachentöter mit Lindwurm dargestellt, ist unter anderem der Schutzpatron von Ross und Reiter. In Thomatal reiten zahlreiche Reitergruppe und Bauern auf festlich herausgebrachten Pferden zur Kirche. Vor der Kirche St. Georg werden die Pferde gesegnet und anschließend findet ein zweimailger Umritt durch das Dorf statt. Aus Nah und Fern kommen alljährlich die Reiter und Rosserer, da dieser Tag und der Leonhartitag im November zwei ganz wichtige Tage für die bäuerliche Bevölkerung sind. An Georgi ist auch der Tag, an dem das Kasermandl die Alm verläßt und die Tiere wieder auf die Weiden getrieben werden dürfen.

Gonisrennen

Sun, 24 Apr 2011 00:00:00 +0200

Das Gonisrennen ist ein Gesellschaftsspiel, das am Ostermontag nach dem Mittagessen im ganzen Lungau gebräuchlich war. Den Wöltingern ist es zu verdanken, dass dieses alte Gesellschaftsspiel nicht in Vergessenheit geraten ist. Früher war es die Gelegenheit für junge Leute sich kennen zu lernen. Auch heute stellen sich Männer wie Frauen im freien Gelände paarweise auf, wobei an der Spitze des Zuges eine Person als „Gonis“ (Ganter) laut ruft: Gonis, Gonis, gigerigo, das hintere Paarl is hevie to (nach vorne getan)! Dann läuft das hinterste Paar los und versucht rechts und links am Zug vorbeizukommen, um sich wieder zu vereinen. Der Gonis versucht das zu verhindern. Schaffen sie es trotzdem, dann stellen sie sich vorne an. Hat der Gonis einen von ihnen gefangen, dann darf er sich an dessen Stelle in die Reihe stellen und der Gefangene ist jetzt Gonis. Und weiter geht es. Da kommt man selbst beim Zuschauen außer Puste.

Osterfeuer

Sat, 23 Apr 2011 00:00:00 +0200

Schon in der vorchristlichen Zeit entzündete man zu Ehren der Göttin Ostara Feuer und huldigte ihr mit einem eigenen Lichtfest. Im Jahre 739 berichtete der hl. Bonfiaz über die Osterfeuer der Germanen, deren Brauchtum er mit großen Eifer auszurotten versuchte. Ab dieser Zeit an weihte die Kirche das Osterfeuer und gab ihm damit ein christliches Gepräge. Der Brauch der Osterfeuer blieb bis heute noch weiterhin erhalten. Der Lungau ist für seine Osterfeuer bekannt. Im Oberlungau werden diese Osterfeuer gezimmert und im Unterlungau waren es urspünglich Klaubholzhaufen. In letzter Zeit verschwinden diese Klaubholzhaufen im Unternlungau und die Osterfeuer werden dort auch gezimmert. Am Abend des Karsamstages werden die Osterfeuer mit dem geweihten Feuer der Feuerweihe entzunden.

Sternsinger

Thu, 06 Jan 2011 00:00:00 +0100

Das Sternsingen geht auf die Erwähnung der Sterndeuter in Evangelium nach Matthäus zurück. Seit dem sechzehnten Jahrhundert lässt sich der Brauch des Sternsingens erstmals urkundlich nachweisen. Bis in das zwanzigste Jahrhundert gingen meist arme Kinder und Jugendliche in Eigeninitiative von Haus zu Haus und sammelten Naturalien und Geld für sich und ihre Familien. Heute gibt es eine zentral gesteuerte Sternsingeraktion, bei der für Entwicklungshifeprojekte gesammelt wird. Bis zum Dreikönigsfest, dem 6. Januar, manchmal auch an dem darauf folgenden Wochenende, ziehen Kinder und Jugendliche als Heilige Drei Könige gekleidet von Haus zu Haus und sammeln Spenden. Die Bedeutung der Buchstaben C, M und B, die über die Haustüre geschrieben werden, sind die Abkürzung der lateinischen Worte Christus mansionem benedicat, auf deutsch: Christus segne dieses Haus.

Die Vereinigten zu Tamsweg

Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 +0100

Die Vereinigten zu Tamsweg wurde als Bruderschaft der kleineren Zünften, die zu keiner eigenen Handwerkerinnung gehörten 1738 gegründet. Die Gründer waren die drei Tamsweger Bürger Johann Georg Kopfmüller (Riemer), Jakob Ferner (Binder) und der Weißberger Johann Josef Löcker. Nach der Einführung der Gewerbefreiheit war das Aus der Zünfte besiegelt. Wer aber weiterhin einer gewerblichen Vereinigung angehören wollte, trat den Vereinigten bei. Alte Zunfttraditionen zeichnen dieses in Österreich einzigartige Brauchtum aus. Nach den gültigen Statuten des Vereines dauern die Festlichkeiten ein ganze Woche - Vereinigtenoktav -. Alle drei Jahre wird ein neuer Kommisär gewählt, der in der Vereinigtenoktav besonders gefeiert wird.

Räuchern gehen

Fri, 24 Dec 2010 15:16:00 +0100

Der wahrscheinlich ursprünglichste Brauch im Lungauer Advent bezieht sich auf die sogenannten „Rauhnächte“. Es sind die ganz spezielle Nächte, in denen sich nach dem Volksglauben die Schranken zwischen Tag und Nacht, zwischen Heute und Morgen, zwischen Himmel und Hölle, zwischen Mensch und Tier öffneten. Nicht umsonst ist eine der Rauhnächte die Nacht des 21. Dezember, die längste Nacht im Jahr. Ursprünglich war ja auch das Weihnachtsfest ein Lichterfest, das diese gerade im Gebirge so bedrückende Zeit der Finsternis erhellen sollte. Der christliche Glaube vereinte dann das Gedenken an die Geburt Jesu mit dem alten Brauch der Wintersonnenwende zu dem, was wir heute „Weihnachten“ nennen. In den Rauhnächten ist es nicht geheuer. Zum Beispiel reden die Tiere im Stall plötzlich mit menschlicher Stimme. Wenn man sich versteckt und ihnen aufmerksam zuhört, kann man die Zukunft erfahren. So will es jedenfalls die Legende. Ein immer noch ausgeübter Brauch ist das „Räuchern-Gehen“. Das Familienoberhaupt geht mit der Rauchpfanne - eine gusseiserne Pfanne mit Weihrauch, Palmzweigen, Kräutern und glühenden Kohlen - durch den Stall, das ganze Haus und in die Stube, Familie und Tiere „beräuchert“. Das soll die bösen Geister vertreiben und Glück für das nächste Jahr bringen.

Niklaus und Krampus

Sun, 05 Dec 2010 01:00:00 +0100

Am Vorabend zum Nikolaustag zieht der Nikolaus mit seinem Bischofsstab von Haus zu Haus um die braven Kinder zu belohnen. In seinem goldenen Buch steht alles über die besuchten Kinder. Meist ist dies aber ein Zettel, den die Eltern dem Nikolaus im Vorfeld zustecken. Der Heilige mit dem Bischofsstab wird von den Krampussen begleitet, die die schlimmen Kinder mit den Ruten mahnen. In jüngster Zeit formieren sich immer mehr Krampuspassen mit dem Nikolaus zu Krampusläufen, bei denen den Masken ein große Bedeutung zugemessen wird.

Das Barbara Fest

Sat, 04 Dec 2010 00:00:00 +0100

Bereits 240 nach Christus wird Barara als Heilige betrachtet und als kräftige Helferin gegen einen unverhersehbaren Tod angerufen. Sie gilt auch als Schutzfrau der Knappen und später auch der Kanoniere. Zu Ehren ihrer Schutzheiligen begehen die Bergleute den Namenstag der Hl. Barbara, den 4. Dezember, als Ihren Festtag. Am Namenstag der Hl. Barbara werden von Kirsch-, Weischel-, Apfel- oder Birnbäumen Zweige abgeschnitten. Die Barbarazweige werden gewässert und in der Nähe des Ofens in einer Vase aufgestellt. Bei gleichmäßiger Zimmertemperatur blühen nach einiger Zeit die ersten Knospen auf. Blühen am Heiligen Abend alle Barbarazweige, erwartet man sich großes Glück im nächsten Jahr und es soll auch heißen, dass eine Braut im Haus ist. Der Winterbrauch des Aufstellens der Barbarazweige ist ein schöner Brauch, der auch heute noch großen Anklang findet.

Adventkranz

Wed, 01 Dec 2010 01:00:00 +0100

Schon in der Antike war der Kranz als Siegeszeichen bekannt. Der Adventkranz steht als Symbol für den keineswegs aussichtslosen Kampf der Menschen gegen das Dunkle des Winters. Diese schöne Sitte ist übrigens ein sehr junger vorweihnachtlicher Brauch, der noch zu Beginn unseres Jahrhunderts in vielen Familien unbekannt und keineswegs der Vorläufer des Weihnachtsbaums war. Geht man den Spuren der Geschichten des Adventskranzes nach, so stößt man auf den evangelischen Theologen Johann Wichen. Er war vor ca. 150 Jahren ein evangelischer Pfarrer in Hamburg. Er kümmerte sich um die Kinder und Jugendlichen. Im Advent hielt er täglich eine Andacht und die Kinder versammelten sich und Pfarrer Wichern erzählte von Advent und Weihnachten. Jeden Tag wurde eine weitere Kerze angesteckt, aus diesem Grund hieß die Andacht Kerzenandacht. 24 Kerzen standen auf einem großen Holzreifen, der an einem Kronleuchter aufgehängt war. Weil den Kindern dieser Holzreif mit den 24 Kerzen so gefiel, schmückten sie ihn noch mit Tannenzweigen, als Zeichen für das Leben. So hing vor über hundert Jahren in Hamburg der erste Adventskranz. Viele Leute fanden den Adventskranz so schön, dass sie auch so einen Lichterkranz zu Hause haben wollten. Doch wer hat schon so viel Platz in der Wohnung, dass er einen Adventskranz aufhängen kann, der Platz für 24 Kerzen hat. So kommt es, dass auf unseren Adventskranz nur vier Kerzen stehen, für jeden Sonntag eine.

Das Kasmandl gehen

Wed, 10 Nov 2010 00:00:00 +0100

Ein beliebter Brauch der Lungauer Kinder ist das Kasermandl gehen. Am Martinitag, dem 11. November, nimmt bekanntlich das Kasermandl, ein zu allerlei Schabernack aufgelegter Berggeist die verlassene Alm in Besitz und bleibt dort bis zum Georgitag am 23. April. Um das darzustellen, verkleiden sich die Kinder als Kasermandl, Sennerin, Halterbub und Stier und gehen mit Glocken und Laternen am Vorabend des Martinitages von Haus zu Haus. Sie singen Almlieder, sagen Gedichte und Sprüche auf und bekommen dafür Naschereien und kleine Geschenke.

Tamsweger Leonhardiritt

Sat, 06 Nov 2010 01:00:00 +0100

Vor Beginn des Winters, wenn alle bäuerlichen Arbeiten auf den Wiesen und Feldern erledigt sind, wird am 6. November - dem Leonharditag - oder am darauffolgenden Sonntag zu Ehren des Kirchenpatrones der Wallfahrtskirche Sankt Leonhard der Tamsweger Leonhardiritt abgehalten. An diesem Tag versammeln sich die Teilnehmer vom Tamsweger Leonhardiritt am Eingang von Tamsweg und reiten anschließend gemeinsam über die Zinsgasse zum Tamsweger Marktplatz. Als erstes reiten die Klöcker der Reitergruppe Ermannsdorf, dann marschiert die örtliche Musikkapelle, gefolgt von der Reitergruppe Tamsweg und anschließend die festlich geschmückten ländlichen Reiter aus dem Lungau und den angrenzenden Regionen. Den Abschluss bilden die Festgespanne auf denen der Komissär der Vereinigten zu Tamsweg, der Bürgermeister, die hohe Geistlichkeit und zahlreiche Gönner und Würdenträger zu sehen sind. Nach dem Ritt bzw. der Fahrt hinauf auf den Leonhardsberg findet unterhalb der berühmten Wallfahrtskirche - am sogenannten Ursprung - die Pferdesegnung statt. In Anschluss an die Pferdeweihe setzt sich der Pferdezug wieder in Bewegung und es wird über die Untere Postgasse und die Bahnhofstrasse durch Tamsweg geritten und gefahren. Beim Altenheim und beim Krankenhaus hält der Zug, damit auch die äteren Menschen und die Kranken beim Tamsweger Leonhardiritt dabei sein können. Im Anschluß löst sich am Ortsrand von Tamsweg bei der Zinsbrücke die Wallfahrt wieder auf. In den Stall zurückgekehrt, bekommen die Pferde an diesem Tag eine Extraration. Die Rosserer treffen sich nachher meist alle wieder in Tamsweg und lassen den Tag in geselliger Runde ausklingen.